古代人近视了怎么办,古代有近视眼镜吗

有!。近视,已经是现今最为广泛的社会现象。2022年,我国儿童青少年总体近视率为52.7%;其中6岁儿童为14.3%,小学生为35.6%,初中生为71.1%,高中生为80.5%。这种现象放倘若放在古代简直无法想象。那么,古人会有近视眼吗?

古时虽然没有电子设备,但要考取功名的文人不在少数,而古人也是肉眼凡胎,当然也会近视。早在隋唐时期,近视已经成为一种较为广泛的眼疾,《诸病源候论》中称其为“目茫茫”,或是“目不能远视”。在科技没有那么发达的古代,人们如果近视了,应当怎么办呢?

古代的读书堂,学子在向先生请教问题

《笑林广记》里有不少关于近视的笑话。比如《虾酱》篇,说有一人挑粪经过一位近视者,近视者看不清挑的是啥,但闻那臭烘烘的气味以为是卖虾酱的,遂唤曰:「拿虾酱来。」挑粪人以为这人有病呢,没理会就走了。近视者以为「卖虾酱的人,故意不卖给他,就赶紧追上,「将手握粪一把,于鼻上闻之,乃骂道:『臭已臭了,什么奇货,还在这等行情!』」这个重口味笑话告诉我们:古人近视不仅耽误学习,还影响智商。

古人称近视为「不能远视」,就是看不清远处的东西。古人也认识到用眼过度是导致近视的主要原因,如「数看日月,夜视星火,夜读细书,月下看书,抄写多年,雕镂细作」等。但是,古人对近视的发病机理没有科学的认知。近视的机理是眼球内部的视网膜和晶状体之间的距离致物体影像模糊。

而古代中医却将近视的发病机理归结为阳虚,因此对近视的治疗方法竟然是补肾。即使到了清代,医学家林佩琴依旧认为:「能近视不能远视,阳气不足也,治在胆肾。加味定志丸,或八味丸。」治近视居然得吃「六味地黄丸」,这眼睛不一定能治好,治肾虚肯定是管用了。

一幅古代人正在读书的画

为了弥补近视的问题,古人会使用放大镜和眼镜。我国已知最早的放大镜,出土于东汉广陵王刘荆墓,为水晶材质。唐代,大量西域制造的玻璃材质放大镜进入中原,被称为「火珠」或「火齐珠」。从名字便可以看出,唐朝的放大镜主要用于聚光点火,并非近视者专用。用放大镜观阅文字的记载,最早见于北宋。

《暇日记》记载:北宋提刑官史沆在查阅案卷时用水晶镜观看文字。为何放大镜看字在宋代普及呢?可能是因为宋朝科举制大规模扩招,读书人用眼疲劳而导致近视增多,以至于放大镜大派用场。今天高考制度下的孩子们要上各种辅导班,加班加点地学习,大部分人近视也就不足为奇了。

南宋时期,我国出现了双镜片的老花镜,名为「叆键」(àidài),其外形和今天的眼镜很接近。《洞天清录》中记载:「叆谜,老人不辨细书,以此掩目则明。」这种眼镜的镜框用木片或牛角制成,中间有横梁,架在鼻子上,没有镜腿,使用者可用细绳缚于脑后。

古代近视戴的眼镜

我国早期眼镜的图像及实物资料存世不多。中国历史博物馆藏明画《南都繁会景物图卷》中有一老者戴着眼镜。清乾隆年间,我国已能生产眼镜,镜架为黑漆木框,装有系结的丝带,镜片由水晶磨制,至清嘉庆年,眼镜普及,张子秋在《续都门竹枝词》云:“近视人人戴眼镜,铺中深浅制分明。更饶养目轻犹巧,争买皆由属后生。”有趣的是,清代眼镜的深浅标度,是根据子丑寅卯十二地支来划分的,这在清史料笔记李光庭所著的《乡言解颐》中有记载。

自13世纪人类发明镜片以来,一直用水晶玻璃磨制镜片,1937年法国发明了一种叫压克力的塑料眼镜片,虽不易破碎,但清晰度差。1954年法国依祖路公司一位工程师从制作飞机座舱的材料中受到启发,从而发明了树脂镜片,自此以后,这种镜片便成为世界镜片王国的至尊,一直沿用到今,至些我们也知道古人也会近视,但我们先祖有名种方法解决问题,可见我国古人的智慧。

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